du devenir néant

Lundi 1 Juin, 15h, dans le cadre du Seminaire dynamiques post-structurelles. Hommage à ce qui fut la pensée française, quando cette expression signifiait quelque chose d'existant

franco berardi

giu 01, 2026

EHESS, 54 bd Raspail 75006 (Paris)

lundi 1 june 15h à17h, Salle A05_51

https://us06web.zoom.us/j/83729413157?pwd=aX4TiboavhCVSjG9IBagdaqqEDrMIa.1

https://enseignements.ehess.fr/2025-2026/ue/338

Inscription au lien:

https://participations.ehess.fr

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Hommage a ce qui fut la pensée française, quand cette expression correspondait à quelque chose d’existant.

Quand j’étais adolescent, la France était pour moi et pour mes copains le pays d’où venaient les idées nouvelles, le pays où les écrivains s’opposaient au pouvoir sans se plier à aucun dogme.

À quinze ans, je lisais Les Mots de Sartre et L’Étranger de Camus. À vingt ans, je regardais les films de Godard et de Truffaut, et je lisais Les mots et les choses de Michel Foucault.

À vingt-trois ans, j’ai lu L’Antipédipe de Deleuze et Guattari, à vingt-six ans L’Échange symbolique et la mort de Jean Baudrillard, à vingt-sept ans Ce sexe qui n’en est pas un de Luce Irigaray.

Dans les années 80, je lisais les livres d’Edgar Morin qui m’ont initié au concept de complexité.

C’est sur ces livres que s’est formée ma génération, la dernière à avoir résisté à l’agression de l’ignorance fasciste et de l’esclavage.

Edgar Morin est l’emblème d’une époque dans laquelle les intellectuels s’opposaient a l’exploitation et au fascisme, s’opposaient au stalinisme. L’emblème de la pensée qui avait le courage de marcher aux côtés des insurgés de Mai, et de prendre position aux côtés des peuples vietnamien et palestinien.

Ces intellectuels ont rendu possible l’émancipation de la culture française de la honte du collaborationnisme pétainiste, et nous ont aidés à réfléchir sur l’évolution du monde.

Ce fut ensuite le tour des staliniens-maoïstes convertis au sionisme et au libéralisme: pas des philosophes, mais des fanatiques qui 's’engageaient à attiser des massacres et a glorifier les génocides.

L’édition française devint une vitrine de la propagande occidentaliste, sioniste et néolibérale, jusqu’à tomber entre les mains d’un financier fasciste de la télévision.

Après la mort d’Edgar Morin on peut bien dire que la culture française n’existe plus, même si la société française continue de résister et se prépare à arrêter la montée du fascio-sionisme de Le Pen et Macron lors des prochaines élections présidentielles.

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Quando ero ragazzo guardavo alla Francia come il paese da cui provenivano le nuove idee, il paese in cui gli scrittori si opponevano al potere senza piegarsi a nessun dogma.
A quindici anni leggevo Les Mots di Sartre e L’Etranger di Camus.

A venti vedevo i film di Godard e di Truffaut, e leggevo Les mots et le choses di Michel Foucault.

A ventitre lessi l’Antiedipo di Deleuze e Guattari, a ventisei L’echange symbolique et la mort, di Jean Baudrillard, a ventisette Ce sexe qui n’en est pas un di Luce Irigaray.

Negli anni Ottanta leggevo i libri di Edgar Morin che mi introducevano al concetto di complessità.

Su questi libri si è formata la mia generazione, l’ultima che ha resistito all’aggressione dell’ignoranza fascista, e dello schiavismo.

Edgar Morin è l’emblema di una generazione di intellettuali che hanno combattuto il fascismo, hanno combattuto lo stalinismo, hanno marciato con gli insorti del Maggio, e hanno preso posizione con il popolo vietnamita e con quello palestinese.

Quegli intellettuali resero possibile l’emancipazione della cultura francese dalla vergogna del collaborazionismo petainista, e aiutarono tutti noi a pensare l’evoluzione del mondo.

Poi vennero gli stalino-maoisti convertiti al sionismo e al liberismo. Poiché non erano filosofi, ma fanatici si affibbiarono da soli la qualifica di nouveaux.

Poi vennero i pubblicitari di se stessi in giro per il mondo a fomentare stragi e ad esaltare genocidi.

L’editoria divenne vetrina di propaganda occidentalismo, sionista e neo-liberista, e alla fine cadde nelle mani di un finanziere televisivo fascista.

La cultura francese non esiste più, anche se la società francese continua a resistere e si prepara a sconfiggere il fascio-sionismo di Le Pen e Macron alle prossime elezioni presidenziali.

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Il seminario Dinamiques post-structurelles è un seminario di EHESS diretto da Alessandro Sarti, Giovanna Citti e Giuseppe Longo. Si occupa di dinamiche immanenti e immaginative che vanno sotto il nome di eterogenesi.

De: “Alessandro Sarti” <alessandro.sarti@ehess.fr>
À: “franberardi” <franberardi@gmail.com>
Envoyé: Lundi 1 Juin 2026 11:48:05
Objet: Séminaire Dynamiques post-structurelles Bifo

Séminaire

Dynamiques post-structurelles

EHESS, 54 bd Raspail 75006 (Paris)

lundi 1 june 15h à17h, Salle A05_51

https://us06web.zoom.us/j/83729413157?pwd=aX4TiboavhCVSjG9IBagdaqqEDrMIa.1

https://enseignements.ehess.fr/2025-2026/ue/338

Inscription au lien:

https://participations.ehess.fr

Franco Berardi Bifo

Devenir néant

Résumé

Le refoulement de l’épuisement dans la culture moderne. Le capitalisme est incompatible avec la réalité de l’épuisement, la reaction du capitalisme à l’épuisement est la guerre.

La conscience et le devenir-Néant.

La vieillesse et le chaos. Deleuze Guattari, dernier chapitre de Qu’est que la philosophie.

Chaos et automation cognitive: deux coins de la médaille de l’époque terminale.

(Ontological exhaustion, un livre édité par Marina Christodoulou)

- Le corps convulsive dans l’oeuvre de Benjamin Labatut.

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Programme du seminaire

19 janvier

Giovanna Citti

Università di Bologna

L’hétérogenèse et l’ouverture de nouveaux possibles

16 février

Daniel Bennequin

Paris Cité

Alain Berthoz

Collège de France

Morphismes de topos

16 mars

Marco Tronconi

Università di Firenze

Hétérogenèse et immanence

20 avril

François Nicolas

IRCAM Paris

Monde-Musique et topos (de Grothendieck et de Lawvere)

4 Mai

Erk Bordeleau

Université de Lisbonne

Hétérogénèses cosmo-financières

18 mai

Matilde Marcolli

Caltech L.A.

Algebraic models of generative linguistics

1 Juin

Franco Berardi Bifo

Devenir néant

15 juin

Barbara Bravi, Emilia Marra, Anton Robert

Nouvelles directions de recherche

ILDISERTORE

Assolutamente, procediamo.

ILDISERTORE

du devenir néant

Lundi 1 Juin, 15h, dans le cadre du Seminaire dynamiques post-structurelles. Hommage à ce qui fut la pensée française, quando cette expression signifiait quelque chose d'existant

EHESS, 54 bd Raspail 75006 (Paris)

lundi 1 june 15h à17h, Salle A05_51

https://us06web.zoom.us/j/83729413157?pwd=aX4TiboavhCVSjG9IBagdaqqEDrMIa.1

https://enseignements.ehess.fr/2025-2026/ue/338

Inscription au lien:

https://participations.ehess.fr

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Hommage a ce qui fut la pensée française, quand cette expression correspondait à quelque chose d’existant.

Quand j’étais adolescent, la France était pour moi et pour mes copains le pays d’où venaient les idées nouvelles, le pays où les écrivains s’opposaient au pouvoir sans se plier à aucun dogme.

À quinze ans, je lisais *Les Mots* de Sartre et *L’Étranger* de Camus. À vingt ans, je regardais les films de Godard et de Truffaut, et je lisais *Les mots et les choses* de Michel Foucault.

À vingt-trois ans, j’ai lu L’Antipédipe de Deleuze et Guattari, à vingt-six ans L’Échange symbolique et la mort de Jean Baudrillard, à vingt-sept ans Ce sexe qui n’en est pas un de Luce Irigaray.

Dans les années 80, je lisais les livres d’Edgar Morin qui m’ont initié au concept de complexité.

C’est sur ces livres que s’est formée ma génération, la dernière à avoir résisté à l’agression de l’ignorance fasciste et de l’esclavage.

Ces intellectuels ont rendu possible l’émancipation de la culture française de la honte du collaborationnisme pétainiste, et nous ont aidés à réfléchir sur l’évolution du monde.

Ce fut ensuite le tour des staliniens-maoïstes convertis au sionisme et au libéralisme: pas des philosophes, mais des fanatiques qui 's’engageaient à attiser des massacres et a glorifier les génocides.

L’édition française devint une vitrine de la propagande occidentaliste, sioniste et néolibérale, jusqu’à tomber entre les mains d’un financier fasciste de la télévision.

Après la mort d’Edgar Morin on peut bien dire que la culture française n’existe plus, même si la société française continue de résister et se prépare à arrêter la montée du fascio-sionisme de Le Pen et Macron lors des prochaines élections présidentielles.

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Il seminario Dinamiques post-structurelles è un seminario di EHESS diretto da Alessandro Sarti, Giovanna Citti e Giuseppe Longo. Si occupa di dinamiche immanenti e immaginative che vanno sotto il nome di eterogenesi.

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Programme du seminaire

Assolutamente, procediamo.

À quinze ans, je lisais Les Mots de Sartre et L’Étranger de Camus. À vingt ans, je regardais les films de Godard et de Truffaut, et je lisais Les mots et les choses de Michel Foucault.